Autres religions et généralités
Une synthèse, continent par continent, sur les mythes de l'origine et de la création chez les peuples esquimaux et sibériens, en Amérique du Nord et du Sud, en Afrique noire et en Océanie.
Publié au début du siècle, cet ouvrage propose une interprétation générale du sacré, avant de présenter ses développements dans la tradition religieuse occidentale. ©Electre 2024
Publication posthume, ce discours prononcé à Berlin en 2017 aborde le rôle de la trahison de Jésus par Judas dans la naissance de l'antisémitisme chrétien. L'auteur propose une version alternative des liens entre ces deux figures mais aussi entre le judaïsme et le christianisme, nourrie d'un connaissance profonde de ces deux fois.
Compte-rendu des visites régulières de l'auteur à sa mère, atteinte de la maladie d'Alzheimer et recueil de réflexions que la situation lui inspire sur ce qui se passe quand le langage et la mémoire se disloquent
L'histoire des Sarrasins, depuis le coup réussi au VIe siècle par Mahomet jusqu'à l'abandon de Grenade, reprise par les rois catholiques à la fin du XVe siècle.
L'auteur remet en cause les fondements de la civilisation judéo-chrétienne et l'histoire du péché originel. Il propose sa propre version basée sur les mythes fondateurs de Sumer et de l'Egypte antique. Il décrypte ce qui, selon lui, relève des manipulations successives opérées sur les textes par les différents clergés. ©Electre 2017
Autant l’origine de l’univers fascine, autant la présence divine dans l’univers demeure un mystère. L’homme aurait-il inventé les religions pour répondre à son désir fondamental d’être immortel et de nommer un tant soit peu ce mystère ? Dans cet ouvrage spirituel, l’auteur appelle la présence divine en l’homme « la sentinelle dans la nuit ». Comment cette présence se manifeste-t-elle ? Comment peut-elle inspirer, guider et aider l’homme à traverser les passages difficiles ? Et qu’en est-il du libre arbitre de l’homme ?
Une synthèse vivante et facile à lire de quarante siècles de notre civilisation née au confluent de trois sources : le judaïsme, l'hellènisme et Rome.
Les relations des grandes religions du monde avec la nature.
Cet essai tente de fonder un nouvel humanisme : humanisme écologique éclairé comme du dedans par une nouvelle approche du problème de Dieu; humanisme de paix et de réconciliation entre Dieu et l'homme, mais aussi entre les hommes eux-mêmes, afin de préserver la notion et l'existence même d'un avenir.
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