Contes
Un jeune homme que son père, veuf inconsolable, garde dans une chambre d'où l'on ne voit que le ciel afin de le préserver du bonheur et donc du malheur, tombe amoureux de la lune et décide de partir pour l'épouser. Un homme qui a fait un rêve si extraordinaire, que toute personne à qui il le raconte veut posséder ce rêve et en perd la raison. Voilà quelques-uns des héros de ces contes géorgiens.
Des alpages peuplés de fées ou de sorcières ; des lacs aux eaux mystérieuses ; des grottes habitées par des dragons ; mais aussi des luttes héroïques entre défenseurs de cités médiévales… Nous découvrons la vie quotidienne des humbles et des puissants, entre campagnes, montagnes et citadelles, entremêlée des superstitions du temps jadis. Les fées ne sont pas toujours « bonnes » et se montrent le plus souvent redoutables. Elles déploient mille charmes pour retenir dans leur antre pâtres et enfants. Un recueil qui invite à (re)découvrir l’origine des coutumes et croyances attachées à la Suisse romande. Les différents cantons – Fribourg, Vaud, Valais, entre autres – ont leurs propres mythes, mais la plupart s’enracinent dans la crainte de cette nature imprévisible avec laquelle il faut vivre. Les récits se transmettent de génération en génération, le merveilleux y tient une large part et, en cas de besoin, le recours aux prières est une « valeur sûre » !
De la naissance à la mort, les personnages de ces contes franchissent les sept marches de l'existence
Histoire et légendes de ces grottes et ces cavernes qui se trouvent dans le sous-sol de notre pays.
Les contes grecs et chypriotes de tradition orale abondent, circulant depuis des siècles chez ces peuples. Les auteurs ont choisi une trentaine d'histoires qui représentent divers genres : fables d'animaux, légendes, contes merveilleux ou cruels, au carrefour de l'ancien et du moderne, de l'Orient et de l'Occident, des religions païenne et chrétienne.
Poème, épopée, roman d'aventures et de légende, ce conte met en scène un personnage farceur et joyeux, sous le règne de Charles Quint, à Damme, près de Bruges. A la mort de ses parents, il incarne le symbole de la résistance et de l'indépendance face à l'oppression, semant la révolte dans les villes belges. Après avoir rejoint l'armée de Guillaume d'Orange, il libère son pays.
En ce temps-là, les dieux ne dédaignaient pas de quitter parfois leur Olympe radieux pour visiter la terre des mortels. Ainsi le voyageur dont la haute silhouette disparaissait au détour d'un chemin dans l'ombre du soir était parfois le grand Zeus lui-même. En ce même temps, les héros nés des dieux, parcouraient le monde et le remplissaient du bruit de leurs exploits.
Récit animalier, fable initiatique, conte, tout ici est prétexte à des réflexions et au questionnement de Picpus, un chien philosophe et rêveur recueilli par un couple.
" En 1542, Jean-François de Roberval, favori du roi François 1er, vogue vers le Canada. Il commande trois navires et possède droit de vie ou de mort sur la centaine de colons qui laccompagnent. Parmi ceux-ci se trouve sa lointaine cousine, Marguerite de la Rocque, une jeune Demoiselle qui espère devenir la première institutrice à sétablir dans ce nouveau monde. Elle est belle comme un matin de printemps. Que sest-il passé pour que Roberval décide de labandonner, aux portes de lautomne, sur un petit îlot isolé proche de la côte ? Qua-t-elle fait pour quil la condamne ainsi à une affreuse solitude et à une mort probable ? " -- 4e de couv.
Un recueil de quatorze contes bibliques qui relatent plusieurs histoires le plus souvent mal traduites par la tradition : Jacob et ses frères, Job, Josué, le songe de Nabuchodonosor, la révélation du nom de Dieu à Moïse, Jonas, Samson et Dalila, etc.
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