Philosophie
Il s'est passé quelque chose avec notre corps dont nous n'avons pas encore pris toute la mesure. Il était le "tombeau de l'âme" pour Socrate, la source du péché pour les chrétiens, ce dont il fallait apprendre à se détacher parce qu'il nous voue à la souffrance, à la maladie et à la mort. Ayant gagné quarante ans d'espérance de vie en un siècle, nous voyons au contraire dans le corps le lieu de notre salut. Il n'est plus notre ennemi, mais notre double : nous l'écoutons, nous le consultons, nous demandons à la science et aux technologies, mais aussi au droit et à la politique, de l'entretenir et de le protéger, au sport d'augmenter sa puissance, à la mode de l'embellir, au cinéma de le glorifier... Notre époque aurait-elle accompli la "divinisation du corps" que Nietzsche appelait de ses voeux ? Cet essai intempestif, nourri d'une très intime fréquentation de l'oeuvre nietzschéenne et portant un regard aiguisé sur les transformations de notre sensibilité, soutient que le corps est bien plutôt devenu une nouvelle idole, un fétiche idéalisé en regard duquel notre corps réel, fini, souffrant, multiple et obscur, se sent toujours en défaut, inaccompli, coupable même. Reste alors à imaginer, au-delà de tout moralisme, ce que serait l'existence d'un individu qui se conformerait vraiment à la formule de Zarathoustra: "Je suis corps tout entier et rien d'autre."
L'historien revient sur la place accordée au silence dans la vie des hommes depuis la Renaissance, montre le lien unissant l'invention de l'individu et la construction d'un retour sur soi. L'analyse s'appuie largement sur les textes littéraires, de Castiglione et Loyola à Gracq et Jaccottet, en passant par Proust et Huysmans, ainsi qu'à des oeuvres d'art (Redon, Magritte, Hopper...).
Comment les liens et les blessures qui nous ont marqués dès l'enfance structurent-ils les relations affectives entre hommes et femmes. A travers des études de cas, une analyse des rapports entre hommes et femmes, mères et fils, pères et filles.
En explorant avec minutie l'édifice central de la philosophie cartésienne, l'auteur en montre aussi certains aspects peu connus qui peuvent aider notre époque dans la tâche philosophique qui lui revient.
En explorant la vie et l'oeuvre de Rousseau, c'est-à-dire en allant du privé au public, de l'indicible à l'exprimé et du sublime au honteux, cette biographie s'attache à montrer la singularité de celui qui exprima l'universalité de la condition humaine
Sous la forme d'un abécédaire, étude du thriller de Dan Brown, Da Vinci code, où Léonard de Vinci encode des informations secrètes dans ses oeuvres. L'auteur fournit des informations élémentaires nécessaires à la compréhension du roman : les dernières théories sur la vraie nature du Saint-Graal, la signification des noms des personnages, etc.
En 1943, en pleine Seconde Guerre mondiale, Jean-Paul Sartre publie L'être et le néant, philosophie de la liberté, de l'existence, de l'homme comme être en "situation". En 1952 Race et histoire de Claude Lévi-Strauss met en avant la notion de "progrès" qui pulvérise les préjugés philosophiques au service des inégalités politiques. Le politique a-t-il entraîné l'abandon de la métaphysique ?
Nous allons parler de la mort. Pas uniquement de celle des autres, mais de la nôtre. Celle qui va advenir bientôt. Notre audace ne nous inquiète guère, nous ne craignons pas la sanction. De toute manière, elle s’apprête à nous faucher, nous ne voyons pas ce qui pourrait nous arriver de pire. Nous voilà donc deux complices, proches par les origines et la culture, pétris de différences majeures, réunis par la proximité de la mort, par ces pages que nous allons écrire ensemble. Toujours bien vivants, nous ne savons pas vraiment ce que nous allons raconter. Mais, pas d’excuse, notre témérité ne nous effraie pas. En attendant, le défi est de cultiver la bonne humeur pour bien vivre ensemble le temps qui vient.
Comprendre quelle est notre place dans le vivant, comment nous en procédons et comment nous en émergeons : tel est l'enjeu de ce livre qui retrace la généalogie du monde humain.
Propose une approche de 20 grands philosophes, de Platon à Jean-Paul Sartre. Les principales caractéristiques de la pensée de chacun sont présentées, ainsi que leur place dans l'histoire globale de la philosophie
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